Ý Nghĩa Các Hình Xăm Trong Thế Giới Ngầm, Giới Giang Hồ, Thế Giới Hình Xăm Từ Giang Hồ Tới

Một hình xăm nguệch ngoạc vô lối, ngầu bụi, dữ dằn, vằn vện trên ngực kẻ giang hồ khiến cho người đời ghê sợ, xa lánh. Một họa bì tinh tế, e ấp ở khe ngực sâu, hay nơi cánh tay trằn nuột nà của cô bé trẻ làm fan ta xao xuyến, thẫn thờ. Không phải ai ai cũng biết bí quyết che giấu cái fan khác không thích chú ý và phô khoe cái người ta ao ước ngắm.

Thời đêm trường nô lệ, những người dân da đen Phi châu bị khắc vết lên trán trước lúc đưa lên tàu thủy thừa Đại Tây Dương bán sang vùng đất mới châu mĩ làm quân lính vì công ty nô chỉ sợ họ trốn. “Báo tử đầu” Lâm Xung bị đi đày nghỉ ngơi Thương Châu, thù hận cảm thấy không được còn với nỗi nhục bị yêu thích chữ vào trán, đành bắt buộc sung vào 108 hero Lương sơn Bạc.

Thời Ấn Độ cổ đại nghiệt ngã, ví như đạo sĩ Bà La Môn phạm tội tư thông thì bị xăm rõ hình thành phần sinh dục bầy bà lên trán, thực chất là một bí quyết trừng phát làm cho người phạm tội nhục nhã cùng cũng là giải pháp ngăn đề phòng tái phạm.

Sách Lĩnh nam giới chích quái viết: "Bấy giờ, dân bên trên núi xuống nước đánh bắt cá cá thường bị thuồng luồng khiến thương tổn, bèn cùng nhau tâu việc ấy cùng với Vua… Vua bèn chỉ định cho ai nấy cũng đề xuất lấy màu xăm hình thuỷ quái ác vào người. Trường đoản cú đó, không xẩy ra thuồng luồng gây thương tích nữa. Tục vẽ bản thân của dân Bách Việt bước đầu có kể từ đấy”. Thời Trần, trình bày đoàn kết ý thức thượng võ kháng giặc ngoại xâm bằng cách thích hai từ “Sát thát” (giết giặc Tarta) lên cánh tay.

Dân gian gồm câu “trông mặt nhưng mà bắt hình dong”. Tức là xem tướng tá mặt đã biết được tính cách bé người. Ví như: hầu hết kẻ mép mờ ko rõ, mũi to và khoằm, lỗ mũi lớn trống hoác… là tướng mạo hung bạo, rét nẩy. Tín đồ trán nhỏ tuổi có hình góc, sườn lưng mỏng ngực lép, đôi mắt lấm lét sợ hãi, mũi đang cong lại tẹt, phương diện mày tăm tối… ắt là người hèn, bần tiện.

Những người vợ trán phẳng, cao và thoáng, đầu tròn xương nhỏ, da mỏng tanh mịn màng, nhị môi hồng hào, hàm răng trắng, mắt lâu năm mi rậm cùng cong, ngón tay không lớn dài… là con gái đẹp. Còn các thiếu nữ gò má cao, lúc nói thì nhô hầu hở lợi, môi thâm nám sì, đôi mắt trắng dã, da thô với khô là… phụ nữ xấu.

Trông hình xăm cũng rất có thể biết được xem cách, đậm chất ngầu và cá tính của hạng người như thế nào. Các bước viết văn, viết báo gửi tôi đến nhiều trại giam, với tôi đang được xâm nhập vào quả đât hình xăm không thực sự khó khăn. Ví dụ như cõi hình xăm của giới giang hồ, tù đọng tội là một trái đất đa dạng:

một cánh tay đầy hầu như đường đường nét kỳ dị, xăm hình rắn quấn cùng với đại bàng giơ móng vuốt… thì rõ là người nham hiểm và gồm khát vọng làm bé đầu đàn. Mẫu thói này, nếu không vô tình biểu lộ khát vọng trị vì, sai khiến cho kẻ khác thì cũng chủ kiến cảnh báo bầy đàn em đã ẩn mầm có tác dụng phản.

một chiếc ngực ngang tàng xăm nhì chữ “Hận đời” phía bên trên là mũi tên gồm cánh, đầu nhọn hoắt xuyên ngập qua hình trái tim; mặt đường xăm black xanh đậm... ắt là kẻ thua thiệt sống đời, hoặc bị bỏ rơi, cay cú hằn học tập nuôi mọt thù hận làm sao đó không trả được. Chẳng gái ngoan xinh đẹp con nhà đàng hoàng nào dám tối đêm ôm ấp cái “Hận đời” ấy; thậm chí dù là gái xấu ma chê quỷ hờn, ế chỏng ế chơ cũng không dám xin một đứa con vui cửa vui công ty từ mẫu gã “Hận đời” ngùn ngụt ngọn lửa thanh toán giao dịch đòi nợ ấy.

một cái bụng săm hình dòng đầu lâu, nhì hố đôi mắt sâu thẳm, đầu để lên hai chiếc xương chéo cánh in rõ chỗ giữa bụng… là người có đầu óc u tối, lì lợm, sống trong nhẵn tối nhiều hơn nữa là ban ngày. Chẳng gồm ai cả gan ở bên, thậm chí nhìn thấy đang tránh xa như tránh hủi mẫu hình bộ khung gớm ghiếc đó.

Vô vàn hình xăm tùy thuộc vào ý thích. Học đòi xăm. A tòng xăm. Tuổi bốn mươi ít fan đi xăm hình, nếu gồm chỉ để làm đẹp khi cơ thể tươi giỏi đang bị mài mòn héo rũ bởi thời gian nghiệt bổ và cuộc sống thường ngày mưu sinh. Xăm hình đơ thành cơn, thành “mốt” thành “phong trào” vẫn nằm trong về những người dân trẻ.

Người xăm trước mang chiếc hình âm khí và dương khí bát tai ác hoặc đầu nhỏ hổ nhe nanh nhọn hoắt như thể đã gầm; thì fan xăm sau phải tìm được cái hình khác biệt hơn hẳn, ví như hình đốm lửa cháy luyện lưỡi tìm cong Thổ Nhĩ Kỳ hay hình thiếu nữ khoả thân, đôi vú vồng lên, còn đôi chân dạng đái he ra. Đố ai theo được kẻ điên loạn xăm cả hình phần tử sinh dục lũ ông, đàn bà lên domain authority thịt mình.

Nhưng, đột nhiên đâu xuất hiện thêm hình xăm quái ác đản cặp đôi hắc xà - long đen, đuôi thì bên trên vai uốn lượn, khúc thân quấn tròn quanh vú rồi bắt đầu nguềnh ngoàng trườn tận bụng dưới, thò đầu há miệng, nhe lưỡi thia thia xuống tận háng như sẽ tranh nhau khu vực nhạy cảm của nhỏ người... Một cách căn bệnh hoạn. Xem ra cuộc đua bốc đồng xăm hình không biết bao giờ mới đến hồi kết thúc.

Thời Tam Quốc, dũng tướng Hạ Hầu Đôn là fan của Tào tháo ở trận đánh Lạc Hậu, tiến công hăng thừa bị một mũi tên xuyên vào mắt. Không thể quăng quật trận giữa chừng, ông rút mũi tên ra thì kéo luôn luôn cả con ngươi mắt, cực khổ khủng khiếp. “Tinh cha huyết mẹ, sao lại bỏ bỏ!”, ông nói rồi nuốt luôn con đôi mắt đỏ tiết của mình.

Dũng khí của Hạ Hầu Đôn khiến kẻ thù khiếp sợ cùng ngàn đời sau vẫn kính nể con bạn hảo hán. Thân thể quý báu là kết tinh truyền giống của tổ tiên, là của để dành riêng của thân phụ mẹ, cần phải được nâng niu giữ gìn, trong khi đó nhiều kẻ trẻ fan non dạ xăm hình vô lối vươn lên là da làm thịt thành cánh đồng nhằm cày bừa, thành bãi mặt trận để múa giáo khua gươm.

quả đât hình xăm trong giới giang hồ tù tội phản ảnh muôn mặt cuộc sống thường nhật với phần nhiều hỉ nộ ái ố theo con đường lừa lọc, đòi nợ, thanh toán. Tôi đồ gia dụng rằng, trước lúc vào lao tù tù trái đất hình xăm này vẫn hù họa, dọa nạt, nát, làm cho kinh sợ lừng chừng bao người yếu láng vía. Cũng có loại hình xăm hình tượng của băng nhóm. Băng Trâu đen thì xăm loại đầu trâu đực cong sừng cánh ná. Băng Hắc xà thì xăm hình nhỏ rắn quấn. Băng Hổ lửa thì xăm hình đầu cọp nhe răng...

Thử hỏi: Có bao giờ họ nghĩ tới những đứa con nhỏ tuổi bé tội nghiệp suốt thời con trẻ thơ nên sống trong nhân loại hình xăm kì dị, kinh ghiếc và khu rừng hình xăm quái gở ấy sẽ lấn sân vào giấc mơ nhỏ trẻ, sẽ sinh ra tính phương pháp hoặc là cộc cằn hung bạo, hoặc là lạnh lùng, khép bí mật để rồi chờ cho một dịp nào đó bùng nổ thành kẻ liền kề nhân.